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Bachelor | EX-PLCTer | ADBC | Sichuan | Street Dancer.
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设想这样一种社会模式：男性和女性拥有同样收入，每个健全的成人都要工作，男女两性共同作出决策，所有的孩子都由集体共同抚养。
当人们真的处于这样的社会组织中时，他们会有怎样的反应呢？
事实上，有人已经尝试过这种实验，他们是生活在基布兹(以色列的合作农场，译者注)的一群人。
两位人类学家约瑟夫·谢菲(Joseph Shepher)和莱昂内尔·泰格(Lionel Tiger)研究了生活在基布兹中的三代人，总人数达 34040 人。他们在 1975 年出版的经典著作《基布兹的女人》(Women in the Kibbutz)中这样提到：
他们惊奇地发现，基布兹的男女劳动分工甚至比以色列的其他地区更加精细(Tiger,1996)。然而，更令人吃惊的是，女性表现出这样一种强烈的偏好：时间一长，她们要求孩子和自己同住，而不是让其他妇女集体抚养。男性试图否决这种倾向，他们认为这是一种倒退，是对中产阶级价值观的妥协，会阻碍最初的乌托邦计划。而母亲们以及祖母们则站在她们的立场，最终通过集体投票赢了男性。所以，这种共同抚养子女的乌托邦实验宣告破产，社会又恢复到独立抚养模式。事实上，这也是所有人类社会中的主流模式。
——《进化心理学》（第四版）商务印书馆
当人们真的处于这样的社会组织中时，他们会有怎样的反应呢？
事实上，有人已经尝试过这种实验，他们是生活在基布兹(以色列的合作农场，译者注)的一群人。
两位人类学家约瑟夫·谢菲(Joseph Shepher)和莱昂内尔·泰格(Lionel Tiger)研究了生活在基布兹中的三代人，总人数达 34040 人。他们在 1975 年出版的经典著作《基布兹的女人》(Women in the Kibbutz)中这样提到：
他们惊奇地发现，基布兹的男女劳动分工甚至比以色列的其他地区更加精细(Tiger,1996)。然而，更令人吃惊的是，女性表现出这样一种强烈的偏好：时间一长，她们要求孩子和自己同住，而不是让其他妇女集体抚养。男性试图否决这种倾向，他们认为这是一种倒退，是对中产阶级价值观的妥协，会阻碍最初的乌托邦计划。而母亲们以及祖母们则站在她们的立场，最终通过集体投票赢了男性。所以，这种共同抚养子女的乌托邦实验宣告破产，社会又恢复到独立抚养模式。事实上，这也是所有人类社会中的主流模式。
——《进化心理学》（第四版）商务印书馆
毕业旅行第二天 多图，不便 Telegram 频道发送。 微信公众号版 博客版 推荐博客版。 #文章 #琐碎日常 #生活细节 #感触 #情感
# 吾先生
*杨绛*
一九四九年我到清华后不久，发现燕京东门外有个果园，有苹果树和桃树等，果园里有个出售鲜果的摊儿，我和女儿常去买，因此和园里的工人很熟。
园主姓虞，果园因此称为虞园。虞先生是早年留学美国的园林学家，五十多岁，头发已经花白，我们常看见他爬在梯子上修剪果树，和工人一起劳动，工人都称他“吾先生”——就是“我们先生”。我不知道他们当面怎么称呼，对我们用第三人称，总是“吾先生”。这称呼的口气里带着拥护爱戴的意思。
虞先生和蔼可亲。小孩子进园买果子，拿出一分两分钱，虞先生总把稍带伤残的果子大捧大捧塞给孩子。有一次我和女儿进园，看见虞先生坐在树荫里看一本线装书。我好奇，想知道他看的什么书，就近前去和他攀话。我忘了他那本书的书名，只记得是一本诸子百家的书。从此我到了虞园常和他闲聊。
我和女儿去买果子，有时是工人掌秤，有时虞先生亲自掌秤。黄桃熟了，虞先生给个篮子让我们自己挑好的从树上摘。他还带我们下窖看里面储藏的大筐大筐苹果。我们在虞园买的果子，五斤至少有六斤重。
三反运动刚开始，我发现虞园气氛反常。一小部分工人——大约一两个——不称“吾先生”了，好像他们的气势比虞先生高出一头。过些时再去，称“吾先生”的只两三人了。再过些时，他们的“吾先生”不挂在嘴上，好像只闷在肚里。
有一天我到果园去，开门的工人对我说：
“这园子归公了。”
“虞先生呢？”
“和我们一样了。”
这个工人不是最初就不称“吾先生”的那派，也不是到后来仍坚持称“吾先生”的那派，大约是中间顺大流的。
我想虞先生不会变成“工人阶级”，大约和其他工人那样，也算是园子里的雇员罢了，可能也拿同等的工资。
一次我看见虞先生仍在果园里晒太阳，但是离果子摊儿远远的。他说：得离得远远的，免得怀疑他偷果子。他说，他吃园里的果子得到市上去买，不能在这里买，人家会说他多拿了果子。我几次劝他把事情看开些，得随着时世变通，反正他照样为自己培植的果树服务，不就完了吗？果园毕竟是身外之物呀。但虞先生说：“想不通”，我想他也受不了日常难免的腌臜气。听说他闷了一程，病了一程，终于自己触电去世。
没几年果园夷为平地，建造起一片房屋。如今虞园旧址已无从寻觅。
<br />
一九八零年九月二日
#每日一文
*杨绛*
一九四九年我到清华后不久，发现燕京东门外有个果园，有苹果树和桃树等，果园里有个出售鲜果的摊儿，我和女儿常去买，因此和园里的工人很熟。
园主姓虞，果园因此称为虞园。虞先生是早年留学美国的园林学家，五十多岁，头发已经花白，我们常看见他爬在梯子上修剪果树，和工人一起劳动，工人都称他“吾先生”——就是“我们先生”。我不知道他们当面怎么称呼，对我们用第三人称，总是“吾先生”。这称呼的口气里带着拥护爱戴的意思。
虞先生和蔼可亲。小孩子进园买果子，拿出一分两分钱，虞先生总把稍带伤残的果子大捧大捧塞给孩子。有一次我和女儿进园，看见虞先生坐在树荫里看一本线装书。我好奇，想知道他看的什么书，就近前去和他攀话。我忘了他那本书的书名，只记得是一本诸子百家的书。从此我到了虞园常和他闲聊。
我和女儿去买果子，有时是工人掌秤，有时虞先生亲自掌秤。黄桃熟了，虞先生给个篮子让我们自己挑好的从树上摘。他还带我们下窖看里面储藏的大筐大筐苹果。我们在虞园买的果子，五斤至少有六斤重。
三反运动刚开始，我发现虞园气氛反常。一小部分工人——大约一两个——不称“吾先生”了，好像他们的气势比虞先生高出一头。过些时再去，称“吾先生”的只两三人了。再过些时，他们的“吾先生”不挂在嘴上，好像只闷在肚里。
有一天我到果园去，开门的工人对我说：
“这园子归公了。”
“虞先生呢？”
“和我们一样了。”
这个工人不是最初就不称“吾先生”的那派，也不是到后来仍坚持称“吾先生”的那派，大约是中间顺大流的。
我想虞先生不会变成“工人阶级”，大约和其他工人那样，也算是园子里的雇员罢了，可能也拿同等的工资。
一次我看见虞先生仍在果园里晒太阳，但是离果子摊儿远远的。他说：得离得远远的，免得怀疑他偷果子。他说，他吃园里的果子得到市上去买，不能在这里买，人家会说他多拿了果子。我几次劝他把事情看开些，得随着时世变通，反正他照样为自己培植的果树服务，不就完了吗？果园毕竟是身外之物呀。但虞先生说：“想不通”，我想他也受不了日常难免的腌臜气。听说他闷了一程，病了一程，终于自己触电去世。
没几年果园夷为平地，建造起一片房屋。如今虞园旧址已无从寻觅。
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一九八零年九月二日
#每日一文
# 卖猪肠粉的女人
*蔡澜*
家父早餐喜欢吃猪肠粉，没有馅的那种，加甜酱、油、老抽和芝麻。
年事渐高，生活变得简单，佣人为方便，每天只做烤面包、牛奶和阿华田，猪肠粉少吃。
我回家陪伴他老人家时，一早必到菜市场，光顾做得最好的那一档。哪一档最好？当然是客人最多的。
卖猪肠粉的太太，四五十岁人吧，面孔很熟，以为从前在哪里见过，你遇到她也会有这种感觉。因为，所有的弱智人士，长得都很相像。
已经有六七个家庭主妇在等，她慢条斯理地，打开蒸笼盖子，一条条地拿出来之后用把大剪刀剪断，淋上酱汁。我乘空档，向她说："要三条，打包，回头来拿。"
"哦。"她应了一声。
动作那么慢，轮到我那一份，至少要十五分钟吧。看着表，我走到其他档口看海鲜蔬菜。
今天的蚶子又肥又大，已很少人敢吃了，怕生肝病。有种像鲥鱼的"市壳"，骨多，但脂肪更多，非常鲜甜。魔鬼鱼也不少，想起在西班牙的依比莎岛上吃的比目鱼。当地人豪华奢侈地只吃它的裙子。魔鬼鱼，倒是全身裙边，腌以辣椒酱，再用香蕉叶包裹后烤之，一定好吃过比目鱼。
菜摊上看到香兰叶，这种植物，放在刚炊好的饭上，香喷喷地，米再粗糙，也觉可口。的士司机更喜欢将一扎香兰叶放在后座的架上，愈枯香味愈浓，比用化学品做的香精健康得多。
时间差不多了吧，打回头到猪肠粉摊。
"好了没有？"问那小贩。
她又"哦"的一声，根本不是什么答案，知道刚才下的订单，没被理会。
费事再问，只有耐心地重新轮候，现在又多了四五个客人，我排在最后。
好歹等到。
"要多少？"她无表情地问。
显然地，她把我说过的话当耳边风。
"三条，打包。"我重复。
付钱时说声谢谢，这句话对我来讲已成为习惯，失去原意。
她向我点了点头。
回到家里，父亲一试，说好吃，我已心满意足。刚才所受的闷气，完全消除。
翌日买猪肠粉，已经不敢通街乱走，乖乖地排在那四五个家庭主妇的后面，才不会浪费时间。
还有一名就轮到我了。
"一块钱猪肠粉。等一下来拿。"身后有个十七八岁的姑娘喊着。
"哦。"卖猪肠粉的女人应了一声。
我知道那个女的说了等于没说，一定会像我上次那样重新等起，不禁微笑。
"要多少？"
我抬头看那卖猪肠粉的，这次她也带了笑容，好像明白我心中想些什么。
"三条，打包。"
做好了我又说声谢谢，拿回家去。
同样的过程发生了几次。
又轮到我。
这回卖猪肠粉的女人先开口了。
"我不是没有听到那个人的话。"她解释，"你知道啦，我们这种人记性不好，也试过搞错，人家要四条，我包了三条，让他们骂得好凶。"
我点点头，表示同情。收了我的钱，这次由她说了声谢谢。
再去过数次，开始交谈。
"买回去给太太吃的？"她问。
"给父亲吃。"
卖猪肠粉的女人听了添多一条，我推让说多了老人家也吃不下，别浪费。不要紧，不要紧，她还是塞了过来。
"我们这种人都是没用的，他们说。但是我不相信自己没有用。"有一次，她向我投诉。
"别一直讲我们这种人好不好？"我抗议。
"难道你要我用弱智吗？这种人就是这种人嘛。"她一点自卑也没有，"我出来卖东西，靠自己，一条条做的，一条条卖。卖得愈多，我觉得我的样子愈不像我们这种人，你说是不是？"
我看看她，眼睛中除了自信，还带着调皮。
"是。"我肯定。
"喂，我已经来过几次，怎么还没有做好？"身后的一个三十几岁的女人大声泼辣道，"那个人比我后来，你怎么先卖给她？"
"卖给你！卖给你！卖给你！卖给你？！"
卖猪肠粉的女人抓着一条肠粉，大力地剪，剪个几十刀。不停地剪不停地说卖给你，扮成实足的白痴，把那个八婆吓得脸都发青，落荒而逃。
我再也忍不住地大笑，她也开朗地笑。从眼泪漫湿的视线中，她长得很美。
#每日一文
*蔡澜*
家父早餐喜欢吃猪肠粉，没有馅的那种，加甜酱、油、老抽和芝麻。
年事渐高，生活变得简单，佣人为方便，每天只做烤面包、牛奶和阿华田，猪肠粉少吃。
我回家陪伴他老人家时，一早必到菜市场，光顾做得最好的那一档。哪一档最好？当然是客人最多的。
卖猪肠粉的太太，四五十岁人吧，面孔很熟，以为从前在哪里见过，你遇到她也会有这种感觉。因为，所有的弱智人士，长得都很相像。
已经有六七个家庭主妇在等，她慢条斯理地，打开蒸笼盖子，一条条地拿出来之后用把大剪刀剪断，淋上酱汁。我乘空档，向她说："要三条，打包，回头来拿。"
"哦。"她应了一声。
动作那么慢，轮到我那一份，至少要十五分钟吧。看着表，我走到其他档口看海鲜蔬菜。
今天的蚶子又肥又大，已很少人敢吃了，怕生肝病。有种像鲥鱼的"市壳"，骨多，但脂肪更多，非常鲜甜。魔鬼鱼也不少，想起在西班牙的依比莎岛上吃的比目鱼。当地人豪华奢侈地只吃它的裙子。魔鬼鱼，倒是全身裙边，腌以辣椒酱，再用香蕉叶包裹后烤之，一定好吃过比目鱼。
菜摊上看到香兰叶，这种植物，放在刚炊好的饭上，香喷喷地，米再粗糙，也觉可口。的士司机更喜欢将一扎香兰叶放在后座的架上，愈枯香味愈浓，比用化学品做的香精健康得多。
时间差不多了吧，打回头到猪肠粉摊。
"好了没有？"问那小贩。
她又"哦"的一声，根本不是什么答案，知道刚才下的订单，没被理会。
费事再问，只有耐心地重新轮候，现在又多了四五个客人，我排在最后。
好歹等到。
"要多少？"她无表情地问。
显然地，她把我说过的话当耳边风。
"三条，打包。"我重复。
付钱时说声谢谢，这句话对我来讲已成为习惯，失去原意。
她向我点了点头。
回到家里，父亲一试，说好吃，我已心满意足。刚才所受的闷气，完全消除。
翌日买猪肠粉，已经不敢通街乱走，乖乖地排在那四五个家庭主妇的后面，才不会浪费时间。
还有一名就轮到我了。
"一块钱猪肠粉。等一下来拿。"身后有个十七八岁的姑娘喊着。
"哦。"卖猪肠粉的女人应了一声。
我知道那个女的说了等于没说，一定会像我上次那样重新等起，不禁微笑。
"要多少？"
我抬头看那卖猪肠粉的，这次她也带了笑容，好像明白我心中想些什么。
"三条，打包。"
做好了我又说声谢谢，拿回家去。
同样的过程发生了几次。
又轮到我。
这回卖猪肠粉的女人先开口了。
"我不是没有听到那个人的话。"她解释，"你知道啦，我们这种人记性不好，也试过搞错，人家要四条，我包了三条，让他们骂得好凶。"
我点点头，表示同情。收了我的钱，这次由她说了声谢谢。
再去过数次，开始交谈。
"买回去给太太吃的？"她问。
"给父亲吃。"
卖猪肠粉的女人听了添多一条，我推让说多了老人家也吃不下，别浪费。不要紧，不要紧，她还是塞了过来。
"我们这种人都是没用的，他们说。但是我不相信自己没有用。"有一次，她向我投诉。
"别一直讲我们这种人好不好？"我抗议。
"难道你要我用弱智吗？这种人就是这种人嘛。"她一点自卑也没有，"我出来卖东西，靠自己，一条条做的，一条条卖。卖得愈多，我觉得我的样子愈不像我们这种人，你说是不是？"
我看看她，眼睛中除了自信，还带着调皮。
"是。"我肯定。
"喂，我已经来过几次，怎么还没有做好？"身后的一个三十几岁的女人大声泼辣道，"那个人比我后来，你怎么先卖给她？"
"卖给你！卖给你！卖给你！卖给你？！"
卖猪肠粉的女人抓着一条肠粉，大力地剪，剪个几十刀。不停地剪不停地说卖给你，扮成实足的白痴，把那个八婆吓得脸都发青，落荒而逃。
我再也忍不住地大笑，她也开朗地笑。从眼泪漫湿的视线中，她长得很美。
#每日一文
# 泥沙俱下地生活
*毕淑敏*
有年轻人问，对生活，你有没有产生过厌倦的情绪？
说心里话，我是一个从本质上对生命持悲观态度的人，但对生活，基本上没产生过厌倦情绪。这好像是矛盾的两极，骨子里其实相通。也许因为青年时代，在对世界的感知还混混沌沌的时候，我就毫无准备地抵达了海拔五千米的藏北高原。猝不及防中，灵魂经历了大的恐惧、大的悲哀。平定之后，也就有了对一般厌倦的定力。面对穷凶极恶的高寒缺氧、无穷无尽的冰川雪岭，你无法抗拒人是多么渺小、生命是多么孤单这副铁枷。你有一千种可能性会死，比如雪崩，比如坠崖，比如高原肺水肿，比如急性心力衰竭，比如战死疆场，比如车祸枪伤……但你却在苦难的夹缝当中，仍然完整地活着。而且，只要你不打算立即结束自己，就得继续活下去。愁云惨淡畏畏缩缩的是活，昂扬快乐兴致勃勃的也是活。我盘算了一下，权衡利弊，觉得还是取后种活法比较适宜。不单是自我感觉稍愉快，而且让他人（起码是父母）也较为安宁。就像得过了剧烈的水痘，对类似的疾病就有了抗体，从那以后，一般的颓丧就无法击倒我了。我明白日常生活的核心，其实是如何善待每人仅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。
他又问，你对自己的才能有没有过怀疑或是绝望？
我是一个“泛才能论”者，即认为每个人都必有自己独特的才能，赞成李白所说的“天生我材必有用”。只是这才能到底是什么，没人事先向我们交底，大家都蒙在鼓里。本人不一定清楚，家人朋友也未必明晰，全靠仔细寻找加上运气。有的人可能一下子就找到了；有的人费时一世一生；还有的人，干脆终生在暗中摸索，不得所终。飞速发展的现代科技，为我们提供了越来越多施展才能的领域。例如，爱好音乐，爱好写作……都是比较传统的项目，热爱电脑，热爱基因工程……则是近若干年才开发出来的新领域。有时想，擅长操纵计算机的才能，以前必定悄悄存在着，但世上没这物件时，具有此类本领潜质的人，只好委屈地干着别的行当。他若是去学画画，技巧不一定高，就痛苦万分，觉得自己不成才。比尔.盖茨先生若是生长在唐朝，整个就算瞎了一代英雄。所以，寻找才能是一项相当艰巨重大的工程，切莫等闲视之。
人们通常把爱好当作才能，一般说来，两相符合的概率很高，但并不像克隆羊那样惟妙惟肖。爱好这个东西，有时候很能迷惑人。一门心思凭它引路，也会害人不浅。有时你爱的恰好是你所不具备特长的东西，就像病人热爱健康、矮个儿渴望长高一样。因为不具备，所以，就更爱得痴迷，九死不悔。我判断人对自己的才能，产生深度的怀疑以至绝望，多半产生于这种“爱好不当”的漩涡之中。因此，在大的怀疑和绝望之前，不妨先静下心来，冷静客观地分析一下，考察一下自己的才能，真正投影于何方。评估关头，最好先安稳地睡一觉，半夜时分醒来，万籁俱寂时，摈弃世俗和金钱的阴影，纯粹从人的天性出发，充满快乐地想一想。
为什么一定要强调充满快乐地去想呢？我以为，真正令才能充分发育的土壤，应该同时是我们分泌快乐的源泉。
他的最后一个问题是，你是怎样度过人生的低潮期的？
安静地等待。好好睡觉，像一只冬眠的熊。锻炼身体，坚信无论是承受更深的低潮或是迎接高潮，好的体魄都用得着。和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光。多读书，看一些传记。一来增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都抓紧此时干完。
#每日一文
*毕淑敏*
有年轻人问，对生活，你有没有产生过厌倦的情绪？
说心里话，我是一个从本质上对生命持悲观态度的人，但对生活，基本上没产生过厌倦情绪。这好像是矛盾的两极，骨子里其实相通。也许因为青年时代，在对世界的感知还混混沌沌的时候，我就毫无准备地抵达了海拔五千米的藏北高原。猝不及防中，灵魂经历了大的恐惧、大的悲哀。平定之后，也就有了对一般厌倦的定力。面对穷凶极恶的高寒缺氧、无穷无尽的冰川雪岭，你无法抗拒人是多么渺小、生命是多么孤单这副铁枷。你有一千种可能性会死，比如雪崩，比如坠崖，比如高原肺水肿，比如急性心力衰竭，比如战死疆场，比如车祸枪伤……但你却在苦难的夹缝当中，仍然完整地活着。而且，只要你不打算立即结束自己，就得继续活下去。愁云惨淡畏畏缩缩的是活，昂扬快乐兴致勃勃的也是活。我盘算了一下，权衡利弊，觉得还是取后种活法比较适宜。不单是自我感觉稍愉快，而且让他人（起码是父母）也较为安宁。就像得过了剧烈的水痘，对类似的疾病就有了抗体，从那以后，一般的颓丧就无法击倒我了。我明白日常生活的核心，其实是如何善待每人仅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。
他又问，你对自己的才能有没有过怀疑或是绝望？
我是一个“泛才能论”者，即认为每个人都必有自己独特的才能，赞成李白所说的“天生我材必有用”。只是这才能到底是什么，没人事先向我们交底，大家都蒙在鼓里。本人不一定清楚，家人朋友也未必明晰，全靠仔细寻找加上运气。有的人可能一下子就找到了；有的人费时一世一生；还有的人，干脆终生在暗中摸索，不得所终。飞速发展的现代科技，为我们提供了越来越多施展才能的领域。例如，爱好音乐，爱好写作……都是比较传统的项目，热爱电脑，热爱基因工程……则是近若干年才开发出来的新领域。有时想，擅长操纵计算机的才能，以前必定悄悄存在着，但世上没这物件时，具有此类本领潜质的人，只好委屈地干着别的行当。他若是去学画画，技巧不一定高，就痛苦万分，觉得自己不成才。比尔.盖茨先生若是生长在唐朝，整个就算瞎了一代英雄。所以，寻找才能是一项相当艰巨重大的工程，切莫等闲视之。
人们通常把爱好当作才能，一般说来，两相符合的概率很高，但并不像克隆羊那样惟妙惟肖。爱好这个东西，有时候很能迷惑人。一门心思凭它引路，也会害人不浅。有时你爱的恰好是你所不具备特长的东西，就像病人热爱健康、矮个儿渴望长高一样。因为不具备，所以，就更爱得痴迷，九死不悔。我判断人对自己的才能，产生深度的怀疑以至绝望，多半产生于这种“爱好不当”的漩涡之中。因此，在大的怀疑和绝望之前，不妨先静下心来，冷静客观地分析一下，考察一下自己的才能，真正投影于何方。评估关头，最好先安稳地睡一觉，半夜时分醒来，万籁俱寂时，摈弃世俗和金钱的阴影，纯粹从人的天性出发，充满快乐地想一想。
为什么一定要强调充满快乐地去想呢？我以为，真正令才能充分发育的土壤，应该同时是我们分泌快乐的源泉。
他的最后一个问题是，你是怎样度过人生的低潮期的？
安静地等待。好好睡觉，像一只冬眠的熊。锻炼身体，坚信无论是承受更深的低潮或是迎接高潮，好的体魄都用得着。和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光。多读书，看一些传记。一来增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都抓紧此时干完。
#每日一文
毕业总结
毕业的那两天，没有风，吹不走我的心绪。
天气预报说，今年大部分地区会提前入夏，而雅安的夏天，今年似乎迟到了。当我们吵吵嚷嚷，纠结着在哪儿拍大合照比较好，一束阳光，忽然从梧桐与建筑的罅隙中溜进来。
已经是夏天了呢。
校园处处都有着，身着黑色学士服而行迹匆匆的人们。
纯黑、做工简单、布料闷热不透气、型号不一致、洗水唛还印着东华大学。这件衣服，只给我们，最多一周的时间。而这件衣服，于我而言，此生大约只会穿一次。
我将它穿了又脱，反反复复。每次都去见不同的人。我不太想这样，但倘若不如此，作为本次毕业季主角，似乎有失体面。
原来我已经是主角了啊。我不止一次地这样想着。
很快我要分别那些人们了。
风有时会意外来临。吹起头发与裙裾，吹偏衣摆与裤脚，吹出笑容与嗓音。一瞬间，我仿佛置身于车站里，看着火车呼啸而过，回头，身后有着许许多多摆着手的人们。而自己身边，已经积累了足够多厚重的东西，整整齐齐地摞在身边，而最上面，是一张毕业证书。
我喜欢风。喜欢这种隐形，喜欢隐形后却有什么昭示它存在，喜欢扫过一切时的坚定，也喜欢吹拂到脸上的感觉。最喜欢吹过树叶时，那无尽的簌簌声。
我喜欢风。拂过四年时，温和、坚定、不急不徐。
我此时又多么希望它停下。但风哪会听从人的愿望呢？
于是，只是那一阵子。我听着那些树叶的飒飒声，任由什么东西把我的心绪带走，吹散到空中，散成无数柳絮蒲公英，静静下沉到无数我曾走过的地方里，慢慢融入无数我在意的人身体里。
我走过教学楼，走过食堂，在图书馆里熬不住困意埋头大睡，又在操场一圈又一圈似乎永无止境地跑着。
我在意那个陪我亦陪她自己撒过 8 公里心事的人，在意那些深夜理智黯然失色找我聊天的人，亦怀念活动室里被蛋糕拍到眼睛都睁不开的忍俊不禁，也记得每次表演过后每个人脸上情难自胜的笑。
我颓废。有那么几天，失望而沉沦，游戏一整天，末了眼睛都对焦困难，昏睡一整天，起床怔怔望着外面昏暗入夜毫不留情的天空。
我上进。有那么几天，从心底觉得自己需要努力，需要追赶那些挂在我世界里闪闪发光的人。
我束缚。繁多的课程，被逼着做自己已经熟悉又不得不做的实验。不能逃也不能置之不理。
我自由。庞大的人群面前，选择着，舒展着自己的身体，跟随音乐做出动作。无数的目光，却让我感到了无尽的自由。
他们颓废。他们上进。
她们束缚。她们自由。
我们本来毫无关联。我们却一起经历。
我们。
我。
我们一起经历了漫长的、感觉数不尽的、珍馐般的、闪闪发光而只有一次的时间。
我经历了四年。
35040 个小时。能做无数件事情，而每件事情都有意义。能遇到无数个人，而唯独遇到了你们。
我们在时间上永远只有单程票，我不后悔走这一遭。饶是如此，我也想给时间这个世界上最无情的东西，一点我自己的威严。
于是我有了 3356 张照片或视频。
最终，选了 73 份记忆，永远地变成现实，存放于这个世界上，散落在世界的各个角落。
我不后悔这四年，更不后悔从大二上期这道分水岭开始的，之后的大学生活。
因为有你们，所以我更幸福。
我爱你们。
南国微雪 Miyuki
2023 年 6 月 14 日
于 四川农业大学图书馆三楼
终笔
致谢（排名不分先后）：
#文章 #感触 #情感 #朋友 #琐碎日常 #生活细节 #大事记 #奇思妙想
毕业的那两天，没有风，吹不走我的心绪。
天气预报说，今年大部分地区会提前入夏，而雅安的夏天，今年似乎迟到了。当我们吵吵嚷嚷，纠结着在哪儿拍大合照比较好，一束阳光，忽然从梧桐与建筑的罅隙中溜进来。
已经是夏天了呢。
校园处处都有着，身着黑色学士服而行迹匆匆的人们。
纯黑、做工简单、布料闷热不透气、型号不一致、洗水唛还印着东华大学。这件衣服，只给我们，最多一周的时间。而这件衣服，于我而言，此生大约只会穿一次。
我将它穿了又脱，反反复复。每次都去见不同的人。我不太想这样，但倘若不如此，作为本次毕业季主角，似乎有失体面。
原来我已经是主角了啊。我不止一次地这样想着。
很快我要分别那些人们了。
风有时会意外来临。吹起头发与裙裾，吹偏衣摆与裤脚，吹出笑容与嗓音。一瞬间，我仿佛置身于车站里，看着火车呼啸而过，回头，身后有着许许多多摆着手的人们。而自己身边，已经积累了足够多厚重的东西，整整齐齐地摞在身边，而最上面，是一张毕业证书。
我喜欢风。喜欢这种隐形，喜欢隐形后却有什么昭示它存在，喜欢扫过一切时的坚定，也喜欢吹拂到脸上的感觉。最喜欢吹过树叶时，那无尽的簌簌声。
我喜欢风。拂过四年时，温和、坚定、不急不徐。
我此时又多么希望它停下。但风哪会听从人的愿望呢？
于是，只是那一阵子。我听着那些树叶的飒飒声，任由什么东西把我的心绪带走，吹散到空中，散成无数柳絮蒲公英，静静下沉到无数我曾走过的地方里，慢慢融入无数我在意的人身体里。
我走过教学楼，走过食堂，在图书馆里熬不住困意埋头大睡，又在操场一圈又一圈似乎永无止境地跑着。
我在意那个陪我亦陪她自己撒过 8 公里心事的人，在意那些深夜理智黯然失色找我聊天的人，亦怀念活动室里被蛋糕拍到眼睛都睁不开的忍俊不禁，也记得每次表演过后每个人脸上情难自胜的笑。
我颓废。有那么几天，失望而沉沦，游戏一整天，末了眼睛都对焦困难，昏睡一整天，起床怔怔望着外面昏暗入夜毫不留情的天空。
我上进。有那么几天，从心底觉得自己需要努力，需要追赶那些挂在我世界里闪闪发光的人。
我束缚。繁多的课程，被逼着做自己已经熟悉又不得不做的实验。不能逃也不能置之不理。
我自由。庞大的人群面前，选择着，舒展着自己的身体，跟随音乐做出动作。无数的目光，却让我感到了无尽的自由。
他们颓废。他们上进。
她们束缚。她们自由。
我们本来毫无关联。我们却一起经历。
我们。
我。
我们一起经历了漫长的、感觉数不尽的、珍馐般的、闪闪发光而只有一次的时间。
我经历了四年。
35040 个小时。能做无数件事情，而每件事情都有意义。能遇到无数个人，而唯独遇到了你们。
我们在时间上永远只有单程票，我不后悔走这一遭。饶是如此，我也想给时间这个世界上最无情的东西，一点我自己的威严。
于是我有了 3356 张照片或视频。
最终，选了 73 份记忆，永远地变成现实，存放于这个世界上，散落在世界的各个角落。
我不后悔这四年，更不后悔从大二上期这道分水岭开始的，之后的大学生活。
因为有你们，所以我更幸福。
我爱你们。
南国微雪 Miyuki
2023 年 6 月 14 日
于 四川农业大学图书馆三楼
终笔
致谢（排名不分先后）：
四川农业大学
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Darling Dance 舞蹈社
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